“به آرامی آغاز به مردن می کنی

اگر سفر نکنی، اگر کتابی نخوانی،

اگر از خودت قدر دانی نکنی.

به آرامی آغاز به مردن می کنی

زمانی که خودباوری را در خودت بکشی،

وقتی نگذاری دیگران به تو کمک کنند،

اگر برده عادت های خود شوی.

تو به آرامی آغاز به مردن می کنی

اگر همیشه از یک راه تکراری بروی،

اگر روزمرگی را تغییر ندهی،

اگر رنگ های متفاوت به تن نکنی،

اگر با افراد صحبت نکنی.

به آرامی آغاز به مردن می کنی

اگر از شور و حرارت،

از احساسات و چیزهایی که چشمانت را به درخشش وا می دارند دوری کنی،

اگر هنگامی که با شغلت شاد نیستی آن را عوض نکنی،

اگر برای مطمئن در نامطمئن خطر نکنی،

اگر دنبال رویاها نروی،

اگر به خودت اجازه بهتر بودن ندهی.

به آرامی آغاز به مردن می کنی.

امروز، زندگی را آغاز کن.

امروز مخاطره کن.

امروز کاری کن

نگذار به آرامی بمیری!

به خودت اجازه زندگی بده.”

«پاپلو نرودا»

ذکر خدا از یاد بردن هستی محدود خویش در رهگذر یاد اسمای الهی است و تداوم و استمرار آن زنگار گناهان را از روی دل می زداید؛ زیرا غفلت و فراموشی حق تعالی، ساحت دل را مکدر می کند. ذکر خداوند آثار و ثمرات اعجاب آور و باشکوهی دارد.

یکی از بهترین اذکار ذکر تسبیح “سبحان الله” است که احادیث مختلفی وجود دارد که برای گفتن ذکر “سبحان الله” به تنهایی ثواب هایی قرار داده شده است:

1- پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود: “هرکه صد مرتبه سبحان الله بگوید، بهتر است از راندن صد شتر (که با خود به حج برد تا آنها را از برای خدا قربانی کند)".

2- مردی از امام علی (ع) پرسید، ای ابوالحسن! تفسیر “سبحان الله” چیست؟ آن حضرت فرمود:

“بزرگ داشتن عزت و شکوه خداوند، بزرگ و پاک داشتن او از هر آلایشی که مشرکین به ساحت مقدسش نسبت دهند، لذا هر وقت بنده ای این کلمه را بگوید همه فرشتگان برای او طلب رحمت نمایند".

3- امام باقر(ع) فرمود: “هرکس در مسجد خیف منا صد مرتبه سبحان الله بگوید خداوند تعالی ثواب آزاد کردن یک بنده، در نامه عمل او بنویسد".

4- امام باقر(ع) به نقل از رسول خدا(ص) فرمود:

“هرکس که سبحان الله بگوید، خداوند درختی در بهشت برایش می کارد".

5- یونس بن یعقوب نقل می کند که به امام صادق (ع) عرض کردم:

آیا کسی که صد بار ذکر “سبحان الله” را بگوید در زمره کسانی است که، “ذکر و یاد خدا را بسیار کنند؟!” فرمود: “بلی".

پاداش گوینده سبحان الله

امام صادق (ع) از پدر و جد بزرگوارش حضرت امام علی(ع) روایت می کند:

نبی اکرم(ص) در پاسخ مسائلی که مردی یهودی از آن حضرت پرسیده بود، ضمن حدیث طویلی فرمود: آن گاه که بنده سبحان الله بگوید، آنچه پایین تر از عرش خداست با او سبحان الله می گویند و به گوینده ده برابر پاداش آنها داداه می شود و چون الحمدالله گوید، خداوند نعمت دنیا را به او کرامت کند تا نعمت های آخرت را ببیند و آن سخنی است که بهشتیان هنگام ورود به بهشت می گویند و همه سخن ها در دنیا قطع می شود و به جز الحمدالله که قطع نمی گردد و آیه کریمه( احزاب44):

درود بهشتیان در روزی که به دریافت و دیدار پاداش خدا نایل می شوند، سلام است به همین حقیقت اشاره دارد.

پاداش در بهشت

رسول خدا (ص) فرمود: هر کس که سبحان الله العظیم و بحمده بگوید درخت خرمایی برای وی در بهشت کاشته می شود.

ترازوی اعمال

امیرالمومنین علی (ع) می فرمایند: تسبیح و سبحان الله گفتن یک نیمه از ترازوی اعمال را پر کرده و الحمدالله گفتن ترازوی اعمال را سرشار می سازد و الله اکبر گفتن فاصله میان آسمان و زمین را پر می کند.

منبع: کتاب ذکر های مستحبی، مولف: عباس عزیزی

آیت الله حسن زاده آملی می نویسد:
جناب استاد ما علامه طباطبائی(ره) صاحب تفسیر قیّم و عظیم «المیزان» فرموده است که:
استاد ما مرحوم آقا سید علی قاضی حکایت کرد که کسی از جنّ پرسیده است و فرموده است شاید آن کس خود مرحوم قاضی بوده است
طائفه جن به چه مذاهب اند؟
آن جن در جواب گفت:
طائفه جنّ مانند إنس دارای مذاهب گوناگون اند، جز اینکه “سنی” ندارند برای اینکه در میان ما کسانی هستند که در واقعه غدیر خم حضور داشتند و شاهد ماجرا بوده اند.

علامه امینی چنین نقل می کند:

پدر و مادری ناصبی دشمن اهل بیت بچه دار نمی شدند. مادر نذری کرد که اگر خدا به او پسری بدهد او را به راهزنی بر زائرین امام حسین (علیه السّلام) و کشتن ایشان قرار دهد !!

اتفاقاً بچه دار شده و بچه ی آن ها هم پسر بود، وقتی که به حد رشد و بلوغ رسید، پدر و مادر قضیّه ی نذر خود را به او گفتند: آن جوان قبول کرده و آمد در نواحی مسیّب که در نزدیکی کربلاست، منتظر کاروان زائرین ماند.

در همان هنگام، خواب بر وی غلبه کرد و قافله ی زائرین قبر امام حسین (علیه السّلام) گذشت در حالی که گرد و غبار زوّار بر بدن این جوان نشست، در همان حال در عالم رؤیا دید که قیامت برپا شده و فرمان آمده است او را به آتش دوزخ اندازند، وقتی در آتش افتاد متوجه شد آتش بدن او را نمی سوزاند، علت آن را در خواب به او اطلاع دادند که به خاطر گرد و غبار زائر امام حسین (علیه السّلام) آتش بدنش را نسوزاند !!

از خواب بیدار شده و از قصد بد خود برگشت و همان جا توبه کرد و جزء محبّان خاندان اهل بیت عصمت و طهارت شده و هراسان خود را به قبر شریف حضرت سیدالشهدا رساند.

منبع:كتاب گلواژه های روضه

برای روزهایی که یک فرد بی مبالات و نابهنجار اعصابت را خرد کرده است:

روزی با یک تاکسی به فرودگاه می رفتم. ما داشتیم در خط عبوری صحیح رانندگی می کردیم که ناگهان یک ماشین درست در جلوی ما از جای پارک بیرون پرید، راننده تاکسی هم محکم ترمز گرفت. ماشین سُر خورد و دقیقاً چند سانتی متر از ماشین دیگر متوقف شد.

راننده ی ماشین دیگر سرش را ناگهان برگرداند و شروع کرد به ما فریاد زدن. راننده تاکسی فقط لبخند زد و برای آن شخص دست تکان داد و منظورم این است که او واقعاًدوستانه برخورد کرد.

بنابراین پرسیدم: «چرا شما تنها آن رفتار را کردید؟ آن شخص نزدیک بود ماشین تان را از بین ببرد و ما را به بیمارستان بفرستد!»

در آن هنگام بود که راننده تاکسی اَم درسی به من داد که اینک می گویم

«قانون کامیون حمل زباله»

او توضیح داد که بسیاری از افراد مانند کامیون های حمل زباله هستند. آنها سرشار از آشغالِ ناکامی، خشم و نا امیدی در اطراف می گردند. وقتی آشغال در اعماق وجودشان تلنبار می شود آنها به جایی احتیاج دارند تا آن را تخلیه کنند و گاهی اوقات روی شما خالی می کنند.

به خودتان نگیرید، فقط لبخند بزنید، برای شان دست تکان بدهید، آشغال های آنها را نگیرید و پخش کنید به افراد دیگری در سرکار، در منزل یا توی خیابان ها.

حرف آخر اینکه افراد باروحیه اجازه نمی دهند که کامیون های آشغال روزشان را خراب کنند.

افرادی را که با شما خوب رفتار می کنند دوست داشته باشید و برای آنهایی که رفتار مناسبی ندارند دعا کنید…

زندگی ده درصد چیزی است که شما می سازید و نود درصد نحوه ی برداشت شماست…

شما خانه تان را با زباله پر نمی کنید

با ذهن تان نیز همین گونه رفتار کنید.

«هزار راه موفقیت، رابرت آلن»

برای شرایط سختی که باید به یاد بیاوری نگرش و طرز فکرت، عامل نجات تو خواهد بود:

تنها محل قابل سکونتی که آنها توانستند پیدا کنند یک ساختمان مخروبه نزدیک یکی از دهکده های آن منطقه بود. در طول روز حرارت از حد 115 درجه فارنهایت می گذشت. بادی که در تمام مدت روز می وزید انگار از درون یک کوره آتش می گذشت.

گرد و غبار هم مشکل بزرگی ایجاد کرده بود. برای زن جوان روزها طولانی و ملال انگیز بودند. تنها همسایگان او بومیان و سرخ پوستان آمریکایی بودند که به آنها وجه مشترکی نداشت. وقتی شوهرش به مدت دو هفته برای شرکت در یک مانور نظامی اعزام شد، زن در هم فرو ریخت. این وضعیت زندگی برایش تحمل ناپذیر بود. از اینرو نامه ای به مادرش نوشت و گفت که می خواهد به خانه برگردد.

کمی بعد نامه ای در جواب دریافت کرد. از جمله حرف های مادرش یکی این بود:

دو مرد از پشت میله های زندان به بیرون نگاه می کردند.

یکی از آنها خاک را می دید،

و دیگری به ستاه ها چشم دوخته بود.

وقتی زن جوان نامه را چندین بار خواند، ابتدا احساس شرم و خجالت کرد و بعد به عزمی راسخ رسید. او می خواست با شوهرش باقی بماند. از اینرو تصمیم گرفت که روز بعد، وقتی از خواب بیدار شد با همسایگانش دوست شود. وقتی آنها را بهتر شناخت از آنها خواست که بافندگی و کوزه گری را به او بیاموزند.

در آغاز همسایگانش به این کار راضی نبودند اما وقتی دیدند که زن جوانی به راستی به آنها و کارشان علاقمند است با او برخورد بهتری کردند. هرچه زن جوان بیشتر درباره ی فرهنگ بومیان آنجا کسب اطلاعات کرد، هرچه بیشتر از تاریخ آنها آگاه می شد، میلش به دریافت اطلاعات بیشتر  می شد. کم کم دیدگاهش تغییر کرد. حالا حتی بیابان و صحرا برای او معنای متفاوتی پیدا کرده بود. کم کم زیبایی ساکت آن را درک می کرد، گیاهان خشن اما زیبای منطقه را احساس می کرد، حتی سنگ ها و صخره ها هم برایش معنای تازه ای پیدا کرده بودند.

چه چیزی تغییر کرده بود؟مسلماً بیابان تغییری نکرده بود. مردمی که در آنجا زندگی می کردند هم تغییر نکرده بودند. خود او بود که تغییر کرده بود. نگرش او متحول و در نتیجه برداشتش عوض شده بود.

«شادمان ترین مردم لزوماً بهترین  چیزها را در اختیارندارند، آنها سعی می کنند از آنچه دارند ،بهترین بهره برداری را بکنند.»

«نگرش اثرگذار. جی. سی ماکسول»

در برخی روایات آمده است که ظهور امام زمان(عج) در روز جمعه و در برخی احادیث دیگر بیان شده که در روز شنبه و نیز اتفاق می افتد. کدام روایت قابل قبول است؟

پاسخ؛ روایات مختلفی درباره قیام و ظهور امام زمان(عج) وارد شده است که در آن ها نوروز، عاشورا، شنبه و یا جمعه روز ظهور معرفی شده است.

در مورد احتمال یکی شدن عاشورا، نوروز و یکی از روزهای شنبه و یا جمعه باید گفت این احتمال وجود دارد؛ چون عاشورا بر اساس سال قمری و نوروز براساس سال شمسی حساب می شود و شنبه و یا جمعه هم روزهای هفته هستند که ممکن است باهرمناسبتی تداخل پیدا کنند؛مصادف شدن روز ظهور چه نوروز باشد چه نباشد و چه جمعه باشد چه شنبه با روز عاشورا در حدیث امام محمد باقر(ع) مورد اشاره قرار گرفته است. آن حضرت می فرماید: «گویا حضرت قائم(عج) را می بینیم که روز عاشورا، روز شنبه، بین رکن و مقام ایستاده و جبرئیل پیش روی او ندا می کند: بیعت برای خداست. پس زمین را پر از عدل می کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود.» به این مطلب در کتب حدیثی¹ اشاره شده است. همچنین در حدیثی از امام جعفر صادق(ع) نیز آمده است: «قائم(عج) (درود خدا بر او باد) در شب بیست و سوم ماه رمضان، به نام(شریفش) ندا می شود و ذر روز عاشورا، روزی که حسین بن علی(ع) در آن کشته شد، قیام خواهد کرد».²

در روایت آمده است که زمان گردهمایی حضرت مهدی(عج) و یاران او که از نقاط مختلف جهان هستند، در مکه، شب جمعه و مقارن با شب نهم محرم است.

ابوبصیر از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: «حضرت مهدی(عج) در روز عاشورا که روز شهادت سیدالشهداست قیام می کنند. گویا در آن شنبه ای که عاشورا در آن واقع شود، همراه او هستم؛ در حالی که بین رکن و مقام ایستاده، جبرئیل در مقابل ایشان، برای بیعت ندا دهد و شیعیان حضرت، زمین را با طی الارض زیر پا می نهند و از اطراف عالم جمع شده و با ایشان بیعت می کنند و خداوند هم به وسیله او جهان را مملو از عدالت می کند».

خلاصه آن که در مورد اختلاف شنبه و جمعه باید گفت: روایات روز جمعه، به روز ظهور و روایات شنبه، به روز قیام و یا استقرار حکومت حضرت تفسیر می شوند؛ زیرا روایات متعدد معتبر دلالت می کند که قیام حضرت در روز شنبه که مصادف با روز عاشورا است، واقع خواهد شد.³

 منبع: مهدویت. پرسش ها و پاسخ ها، معاونت پژوهش موسسه آینده روشن.

1. لغیبه ی طوسی، ص 274: کشف الغمه، ج3،ص 252، بحارالانوار، ج 52 ص 290.

2. الغیبه ی طوسی، ص 274: بحارالانوار، ج52، ص 290.

3. منتخب الاثر، الفصل السادس، الباب التاسع، حدیث 1 تا 7، ص 574 تا 576.