انتخاب نام نیک برای فرزندان ، یکی از وظایف والدین و ازحقوق کودکان است.ولی چه نامی، نیک است؟ شاید نتوان به صراحت در این باره اظهار نظر کردو نام های بد را لیست کرد؛ ولی می توان به یقین گفت که نام های اهل بیت جزو بهترین نام هاست که با توجه به فرهنگ زمانه می شود از آنها برای نام گذاری نونهالانمان استفاده کنیم تا هم نام نیک برای آنها گزینش کرده باشیمو هم یاد پیشوایان و بزرگان دین مان را زنده نگه داریم. این ایام مصادف با ولادت بزرگ بانوی اسلام حضرت زهرا(سلام الله علیها) است؛ در زیر هجده نام از القاب و اسامی آن حضرت آمده است که برای نامگذاری دختران پیشنهاد می کنیم:

انسیه: اهل انس و محبت                         حنانه: مهربان ودلسوز

حانیه: مهربان نسبت به فرزندان                    حصان: با عفت                                                                                              

حکیمه: اهل دانش                                        حوریه: شبیه زنان بهشتی در خلقت

راضیه: خشنود                                                 ریحانه: گل خوشبو

زکیه: صاحب اخلاق و روح پاک                              زهرا: درخشنده و نورانی

صدیقه: کسی که عمل او با گفتارش یکی است.            طاهره: پاکیزه

عَذراء: دوشیزه                                                              فائزه: رستگار

فاطمه: جداکننده از هر شر و بدی                                 کوثر: خیر زیاد

مبارکه: پربرکت                                                            مطهره: پاک شده

مرضیه: مورد رضایت و پسندیده                       محدثه: کسی که فرشتگان با او صحبت میکنند.

بتول: بی نظیر، کسی که از مردم به سوی خدا انقطاع پیدا کرده است.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله العالی):

بر همه پدران و مادران لازم است نسبت به این مسئله اهمیت فوق العاده بدهند و از انتخاب نام های نامناسب برای فرزندان خود پرهیز کنند و نامی برگزیننده که مایه ی سرافرازی و خوشبختی آنها گردد. هرگاه نام یکی از اولیاءالله بر فرزند نهاده شود کراراً به یاد آن بزرگ می افتد و از برکات آن نام و صفات بر جسته ی او بهره می گیرد.

 برگزاری آزمون مجدد مطالعات زنان در حوزه علمیه خواهران الزهرا(سلام الله علیها)  شهرستان محمودآباد

خانم حسینی مدیر مدرسه الزهرا(سلام الله علیها) محمودآباد بیان داشت: آزمون مطالعات زنان با حضور 10نفر از اساتید مدارس علمیه استان مازندران در مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) محمودآباد  در روز پنج شنبه مورخ ،1392/02/05برگزار شد.

وی افزود: این آزمون مجدد، برای افرادی که موفق به کسب امتیاز لازم در دوره ی قبل نشده بودند و نیز مدرسانی که در دوره ی قبل مطالعات زنان شرکت نموده ولی موفق به شرکت در آزمون نشدند، برگزار گردید.

آزمون راس ساعت 10شروع شد و در ساعت 15 به پایان رسید؛ و بعد از اتمام آزمون، از اساتید محترم پذیرائی به عمل آمد.  

          منت خدای را عزّ و جلّ که طاعتش موجب قربتست و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی¹ که      فرو می رود ممدّ حیاتست و چون بر می آید مفرح ذات پس در هر نفسی دو نعمت موجودست و بر هر نعمتی شکری واجب

                از دست و زبان که بر آید                    کز عهده شکرش بدرآید

اِعملوا آلَ داودَ شکراً وَ قلیلُ من عبادیَ الشکور

               بنده همان به که ز تقصیر خویش         عذر بدرگاه خدای آورد

               ورنه سزاوار خداوندیش                      کس نتواند که بجای آورد

باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده پرده ناموس بندگان بگناه فاحش ندرد و وظیفه روزی بخطای منکر نبرد

              ای کریمی که از خزانه غیب               گبر و ترسا وظیفه خور داری

             دوستان را کجا کنی محروم                تو که با دشمن این نظر داری

فراش باد صبا را گفته تا فرش زمرّدی²  بگسترد و دایه ابر بهاری را فرموده تا بنات نبات در مهد زمین بپرورد درختان را بخلعت نوروزی قبای سبز ورق در بر گرفته و اطفال شاخ را به قدوم موسم ربیع³  کلاه شکوفه بر سر نهاده عصاره نالی به قدرت او شهد فایق شده و تخم خرمایی نخل باسق گشته⁴

         ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند     تا تو نانی بکف آری و بغفلت نخوری

        همه از بهر تو سر گشته و فرمانبردار        شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری

« در زاد روزت،روحت قرین رحمت باد »

     1_ س:نفس.                                           2_ زمرّدین.                                                                3_ س:موسم نوروز،پا:موسم گل                4_ در حسن معاشرت و آداب

جز رنج و سختی چه دیدی با من در این زندگانی           نه! انتظاری ندارم تا آخر خط بمانی

باور ندارم ندارم از تو به جا مانده تنها                           قلبی که شد پاره پاره در پیکری استخوانی

با اینکه دستان سردت بالا نمی آمد اما                        گفتم برایم دعا کن زهرا اگر می توانی

مهتاب غمگین شهری،خورشید چادر نشینی                سوسوی دور ستاره، اصلا تو یک کهکشانی

از چشم ما می گریزی تا ترکمان داده باشی                  گاهی همه بچه ها را پای دعا می نشانی

با ناله می گویی اول همسایه ها را دعا کن…                با اینکه قلبت شکسته، رنجیده از دیگرانی

دستی به پهلو گرفتی دستی به دیوار خانه                   با حال زارت علی را تا مردنش می کشانی

دلگیر بودی و خسته، گفتی که در ظلمت شب…           طوری که حتی نماند از جای قبرم نشانی

در انتظارم بیاید مهدی ما و ببینیم                               زهرا تو شادی و داری آرامش بی کرانی

روزی که مهدی بیاید بر روی سنگ مزارت                       نام تو را می نویسم : بانوی دل آسمانی    

                                                                                    شعراز:استاد ادبیات، خانم محمدی

اسفند رو به پایان است

                  وقت کوچ کردن به فروردین

                                وقت بخشیدن و صاف کردن دل.

                        پس مرا ببخش؛ اگر با نگاهی        

                                                                            یا صدایی       

                                                                        یا زبانی 

                                                                                   بر دلت تَرَ کی انداختم.

* عدد هفت جایگاه خاصی در اعتقادات و فرهنگ های مختلف دارد؛ در اسلام نیز عدد هفت شامل: آسمان هفت طبقه دارد. پادشاه مصر، در خواب هفت گاو چاق و هفت گاو لاغر را دید که گفتند هفت سال خشک سالی و هفت سال فراوانی می شود. جهنم هفت طبقه دارد. هفت بار طواف دور کعبه و قرار گرفتن هفت عضو بدن هنگام سجده بر زمین نیز مذکور است. سفره نوروزی هم هفت سین دارد که: سیب، سمنو، سنجد، سنبل(یا سبزی)، سکه، سرکه(یاسیر)،سماق» است و برخی افراد نیز هفت آیه قرآن را که با حرف  « سین » و کلمه « سلام » شروع می شود را به عنوان تبرک و تیمن، بر روی کاغذی نوشته و تزیین کرده و کنار قرآن بر روی سفره هفت سین می گذارند که آیات مورد نظر عبارتند از:         1_ سلام قولا من رب رحیم. سوره یس آیه58،  2_ سلام علی نوح فی العالمین. سوره صافات آیه 79،  3_ سلام علی ابراهیم. سوره صافات آیه 109  4_ سلام علی موسی و هارون. سوره صافات آیه 120،     5 _ سلام علی ال یاسین. سوره صافات آیه 130،  6_ سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین. سوره زمر  آیه 73،  7_ سلام هی حتی مطلع الفجر. سوره قدر آیه 5.

* مجمع عمومی سازمان ملل در سال 1388 روز 21 ماه مارس را به عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشه ایرانی به رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از 3 هزار سال دارد و امروزه بیش از 300 میلیون نفر آن را جشن می گیرند توصیف شده است.

* در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده  می شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است ونوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می شود و روز آغاز سال محسوب نمی شود.

*امام صادق علیه السلام فرمود: « نوروز روزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله برای امیرالمومنین علیه السلام در غدیر خم، جانشینی خود را اعلام و بر آن از مردم پیمان گرفت … و هیچ نوروزی نیست مگر آن که در آن، انتظار فرج را می کشیم، زیرا نوروز از روزهای ماست ». وسائل الشیعه ج: 8 ص : 17

* امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که نوروز شد، غسل کن، تمیزترین لباست را بپوش، بوی خوش استفاده کن و آن روز را روزه بدار». وسائل الشیعه ج : 8 ص : 17

                   فرهنگ واژگان و اصطلاحات عیدالدوله نوروزی

1_ عیدی: بچه که بودبم، عیدی ذوقی بود بی انتها! ما را به خانه فامیل می کشاند و ثروتی بود که آرزوهای کودکانه ما را به حقیقت وصل می کرد.

وقتی عیدی جمع می شدکلی پول داشتیم که می توانستیم هر چه دلمان می خواست بخریم اما حالا مبلغی مختصر است حدود چند صد هزار تومان که در اسفند ماه به حسابمان می آید و انگیزه ای جادویی برای خریدی چند میلیونی در تمام اعضای خانواده ایجاد می کند. این مبلغ تمام استدلال های پدر خانواده را برای خرید منطقی، بی اثر می کند.

2_ دیدار حذفی: دیدار حذفی که سابق بر این فقط در دیدارهای ورزشی شنیده می شد اکنون با توجه به وضعیت فعلی نرخ ها و با توجه به گران شدن سوروسات دید و بازدید در ارتباطات اجتماعی هم کاربرد دارد. در عید امسال تصمیم جمعی عده ای بر این قرار گرفته که دیدارهای عید به صورت حذفی انجام شود یعنی هر کس که هر جا کسی را دید از لیست دید و بازدید حذفش کند و اساساً دید و بازدید به صورت رفت و برگشت منسوخ و عملی خارج عرف محسوب گردد.

3_ خانه تکانی: پیش از این به معنای تمیز کردن و نظافت خانه و احتمالاً تغییر جای اسباب و اثاثیه و شستن فرش ها بود ولی حالا معنی دور ریختن بسیاری از اثاث که البته هنوز قابل استفاده هستند و خریدن وسایل نو در راستای چشم و همچشمی! این کار با عجله بدون توجه به نیاز و صرفاًبه قصد رو کم کنی انجام می شود. استخدام نظافتچی هم جزو اولویت های خانه تکانی به حساب می آید.

4_ عیالوار: معمولا به مردانی گفته می شد که مسئول تامین مایحتاج یک یا چند همسر و تعداد قابل توجهی فرزند و احتمالاً پدر ها و مادر های خود بودند. آن ها معمولاً در خانه های  حیاط دار با کلی مهمان های جور واجور زندگی می کردند. اما اکنون عیالوار بودن یعنی زن و شوهر شاغل و نهایتاً داشتن یک فرزند! البته به تازگی دیده شده است حتی جوانان عقد کرده که هر کدام سالهاست در خانه پدر و مادر خود زندگی می کنند تا انشاءالله شرایط عروسی برایشان فراهم گردد هم خود را عیالوار می دانند!

5_ جیب تکانی: این یکی، عملی است کاملاً فیزیکی مربوط به عهد و عیال. تعهدی در میان بانوان محترم وجود دارد که خدای نکرده پولی در جیب هیچ مردی نماند. شاید رکود بازار بعد از تعطیلات عید هم مربوط به همین پیمان نانوشته بانوان محترم باشد!

6_ آجیل خوران: بچه که بودم یکبار به همراه پدر برای خرید به دکان آجیل فروشی رفتیم نزدیک عید بود و مغازه نسبتا شلوغ. نوبت به ما که رسیدسفارش را به آقای فروشنده گفتیم، وقتی داشت پسته ها را می کشید یک پسته شیطان بر زمین افتاد. صدای صاحب مغازه از پشت دخل به گوش رسید که پسر آن 50تومانی را از روی زمین بردار! اما حالا با توجه به قیمت هر دانه پسته که احتمالاً ناله و نفرین های مرتبط زیادی هم از سوی میزبان شامل حال ما می شود! پس در مصرف آجیل، جانب احتیاط را از جنبه های مادی و معنوی نگه داریم.